【全真教創(chuàng)始人是誰】全真教是中國道教的重要流派之一，其思想體系和修行方式在歷史上具有深遠影響。關(guān)于全真教的創(chuàng)始人問題，歷來有不同的說法和爭議，但主流觀點普遍認為，全真教的創(chuàng)立者是王重陽。
一、全真教簡介
全真教是道教中以“全真”為宗旨的宗教派別，強調(diào)清靜無為、內(nèi)丹修煉和道德修養(yǎng)。它與正一道并列為道教兩大主要流派。全真教主張“三教合一”，融合儒、釋、道的思想精髓，提倡出家修行，注重心性修煉。
二、關(guān)于全真教創(chuàng)始人的幾種說法
雖然王重陽被廣泛認為是全真教的創(chuàng)始人，但歷史上也存在一些不同的說法：
| 說法 | 內(nèi)容說明 | 是否主流 |
| 王重陽 | 1167年創(chuàng)立全真教，弟子丘處機（長春子）繼承發(fā)展 | 是 |
| 鐘離權(quán) | 傳說中的仙人，被認為是道教內(nèi)丹術(shù)的奠基人之一 | 否 |
| 呂洞賓 | 唐代道士，道教八仙之一，常被后世附會為全真教先驅(qū) | 否 |
| 其他說法 | 如認為全真教是后人總結(jié)形成的，并非某一人所創(chuàng) | 否 |
三、王重陽的生平與貢獻
王重陽（1113—1170），原名中孚，字子通，號重陽子，陜西咸陽人。他早年習武，后棄武從道，隱居終南山，創(chuàng)立全真教。他提出“全真”理念，主張“識心見性，修真得道”，強調(diào)內(nèi)丹修煉和道德修養(yǎng)。
他的弟子丘處機（長春真人）后來成為全真教第二代掌教，推動了全真教的發(fā)展，尤其在元代得到朝廷支持，成為道教主流。
四、結(jié)論
綜合歷史資料和主流觀點，全真教的創(chuàng)始人是王重陽。盡管歷史上有其他人物被附會為全真教的先驅(qū)或象征，但王重陽作為實際創(chuàng)立者，其地位不可動搖。
| 項目 | 內(nèi)容 |
| 全真教創(chuàng)始人 | 王重陽 |
| 創(chuàng)立時間 | 1167年 |
| 主要思想 | 清靜無為、內(nèi)丹修煉、道德修養(yǎng) |
| 代表人物 | 王重陽、丘處機（長春子） |
| 發(fā)展時期 | 宋金元時期，元代達到鼎盛 |
通過以上內(nèi)容可以看出，全真教的創(chuàng)立并非一蹴而就，而是建立在長期的道教思想基礎(chǔ)上，由王重陽加以系統(tǒng)化和制度化，最終形成一個完整的宗教體系。