【得道者多助失道者寡助原文及注釋】《得道者多助，失道者寡助》出自《孟子·公孫丑下》，是孟子論述仁政與國家治理的重要篇章之一。文章通過類比和論證，強(qiáng)調(diào)“仁政”對國家興衰的重要性，指出順應(yīng)民心、施行仁政的君主會得到廣泛支持，而違背民心、施行暴政的君主則會孤立無援。
以下為該篇原文及簡要注釋，并以表格形式進(jìn)行總結(jié)。
一、原文
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
二、注釋
| 原文 | 注釋 |
| 得道者多助 | 指施行仁政、順應(yīng)天理的君主，會得到多數(shù)人的支持。 |
| 失道者寡助 | 指背離正義、失去民心的君主，只會得到少數(shù)人的擁護(hù)。 |
| 親戚畔之 | “畔”通“叛”，意為親人背叛。指失道者連親屬也會背叛他。 |
| 天下順之 | 天下人歸附、服從。指得道者得到全國百姓的支持。 |
| 以天下之所順，攻親戚之所畔 | 用天下人所擁護(hù)的力量去攻擊那些被親人背叛的人。 |
| 故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣 | 所以君子如果不動兵，就不戰(zhàn)；一旦出戰(zhàn)，必定勝利。 |
三、（表格形式）
| 項目 | 內(nèi)容 |
| 出處 | 《孟子·公孫丑下》 |
| 核心觀點 | 仁政得民，暴政失民；得道者多助，失道者寡助。 |
| 主旨 | 強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)施行仁政，順應(yīng)民心，才能獲得廣泛支持，實現(xiàn)長治久安。 |
| 修辭手法 | 類比、對比、反問 |
| 翻譯要點 | “得道”即施行仁政，“失道”即違背民心；“助”指支持，“畔”指背叛。 |
| 現(xiàn)實意義 | 啟示領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)注重道德與民心，才能穩(wěn)固政權(quán)，贏得人民擁戴。 |
四、延伸理解
孟子通過此段文字，進(jìn)一步闡明了“仁政”的重要性。他認(rèn)為，一個國家的強(qiáng)盛與否，不僅取決于軍事力量，更取決于是否擁有民心。得道者能以德服人，使天下歸心；失道者則因失去人心而陷入孤立。因此，真正的“王者”不是靠武力征服，而是靠仁德感化，從而實現(xiàn)長治久安。
五、結(jié)語
“得道者多助，失道者寡助”不僅是古代政治智慧的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力與管理理念的重要參考。無論是個人發(fā)展還是組織管理，只有堅持正道、尊重人心，才能獲得持久的支持與成功。