【千古詩才蓬萊文章建安骨是指的誰】“千古詩才，蓬萊文章，建安骨”這句話出自唐代詩人李白的《春夜宴桃李園序》。原文為：“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷？若無建安之骨，焉得康樂之文？”
其中，“建安骨”指的是東漢末年建安時期的文學風格，代表人物是“建安七子”，而“蓬萊文章”則多指仙山蓬萊的文采，象征超凡脫俗的才華。
但結合“千古詩才”來看，這句話更常被用來形容一位在文學史上具有極高地位的人物——李白。不過，也有學者認為此句更貼切的是謝靈運或曹植，因他們與“建安風骨”和“蓬萊文章”都有密切關聯。
“千古詩才蓬萊文章建安骨”這一說法，主要表達了對文學才華的高度贊美。其中，“建安骨”代表了建安時期剛健有力、慷慨悲涼的文風，常見于“建安七子”如孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨等人作品中；“蓬萊文章”則象征著仙境般的文采，寓意文章如仙境般超凡脫俗；“千古詩才”則是對文學天才的尊稱。
盡管這句話原意并非特指某一個人，但在后世解讀中，常被用來形容李白，因其詩風豪放、想象豐富，既有建安風骨的剛勁，又有蓬萊仙境的飄逸。但也有人認為它更符合謝靈運或曹植的風格。
表格對比分析：
| 人物 | 建安風骨（是否相關） | 蓬萊文章（是否相關） | 千古詩才（是否相關） | 說明 |
| 李白 | 否 | 是 | 是 | 詩風豪放，有建安之氣，也有仙境之感 |
| 曹植 | 是 | 是 | 是 | 建安七子之一，文采斐然，有仙氣 |
| 謝靈運 | 否 | 是 | 是 | 以山水詩著稱，文風清新，似仙境 |
| 建安七子 | 是 | 否 | 否 | 文風剛健，缺乏蓬萊意境 |
| 王勃 | 否 | 是 | 是 | 詩文典雅，有仙氣，但非建安風格 |
結論：
“千古詩才蓬萊文章建安骨”并非專指某一人，而是對文學才華的高度概括。但在歷史解讀中，李白最常被認為是這一詩句的象征性人物，因其兼具建安風骨的剛勁與蓬萊文章的飄逸，堪稱“千古詩才”。