【馬說(shuō)原文及譯文】《馬說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇寓言性散文，通過(guò)“千里馬”與“伯樂(lè)”的關(guān)系，表達(dá)了對(duì)人才被埋沒(méi)、不被賞識(shí)的感慨。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)練，寓意深刻，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
一、
《馬說(shuō)》以“千里馬”比喻有才華的人，以“伯樂(lè)”象征能夠識(shí)別人才的人。文章指出，沒(méi)有伯樂(lè)，即使有千里馬也難以被人發(fā)現(xiàn)，最終只能默默無(wú)聞地死去。韓愈借此抒發(fā)了自己懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)人才的忽視和埋沒(méi)。
文章結(jié)構(gòu)清晰，層層遞進(jìn)，從提出問(wèn)題到分析原因，再到表達(dá)情感，邏輯嚴(yán)密，富有感染力。
二、原文與譯文對(duì)照表
| 原文 | 譯文 |
| 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。 | 世上有了伯樂(lè)，然后才有千里馬。 |
| 千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。 | 千里馬常常有，但伯樂(lè)卻不常有。 |
| 故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 | 所以即使有好馬，也只能在仆役手中受辱，和普通馬一起死在馬槽旁邊，不能以千里馬著稱。 |
| 馬之千里者，一食或盡粟一石。 | 能日行千里的馬，一頓飯有時(shí)能吃一石糧食。 |
| 食馬者不知其能千里而食也。 | 喂馬的人不知道它能日行千里，就按照一般馬的量來(lái)喂它。 |
| 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ | 這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但因?yàn)槌圆伙枺獠蛔悖拍芎兔烂矡o(wú)法表現(xiàn)出來(lái)，想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它日行千里呢？ |
| 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！” | 騎馬的人不按正確的方法駕馭它，喂養(yǎng)時(shí)又不能滿足它的需求，它叫的時(shí)候也不能理解它的意思，拿著鞭子站在它面前說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！” |
| 嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！ | 唉！是真的沒(méi)有千里馬嗎？還是真的不了解千里馬啊！ |
三、文章賞析
《馬說(shuō)》雖短，卻字字珠璣，寓意深遠(yuǎn)。韓愈借千里馬的命運(yùn)，揭示了人才與識(shí)才者之間的關(guān)系，反映了封建社會(huì)中人才被壓抑、被埋沒(méi)的現(xiàn)象。文章不僅表達(dá)了作者自身的不滿與無(wú)奈，也喚起人們對(duì)人才價(jià)值的重視。
此外，文章語(yǔ)言凝練，修辭手法豐富，如設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、排比等，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力和感染力，使其成為千古傳誦的名篇。
結(jié)語(yǔ)：
《馬說(shuō)》不僅是一篇關(guān)于千里馬的文章，更是一篇關(guān)于人才、機(jī)遇與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻反思。它提醒我們，真正的才華需要被看見(jiàn)、被尊重，而識(shí)才之人則是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。